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« Druidisme et spiritualités celtiques: reconnexion ancestrale »

Marc Bonomelli, un journaliste indépendant spécialiste des phénomènes religieux et des spiritualités contemporaines, a récemment écrit un ouvrage intitulé « Les Nouvelles Routes du soi ». Ce livre, qui se plonge dans le monde des spirituels d’aujourd’hui (Arkhê, 2022, 320 pages, 19,90 euros), offre une analyse mensuelle de notre spiritualité moderne en constante évolution. Allant des « néo-druides » aux « surfeurs de l’âme », ces nouvelles voies spirituelles semblent toucher tous les domaines de la vie, y compris la santé, la politique, le numérique, l’auto-développement et bien sûr, les religions.

Chaque 1er mai, Pascal Pticalou, un Français résidant au Québec, célèbre Beltane, une fête celtique qui annonce l’arrivée de « la saison lumineuse ». Ayant suivi une formation de cinq ans avec l’Ordre des Bardes, Ovates et Druides (OBOD, basé en Angleterre), ce monsieur dans la soixantaine a été officiellement reconnu en tant que druide. Au début de mai, il se laisse submerger par l’épanouissement « de la vie qui commence à s’étendre dans la nature », dit-il. « Cette méditation, on la transpose sur soi pour voir ce qui, en nous, peut émerger et se développer dans nos vies », en accord avec l’essor de la saison claire.

Beltane est l’une des huit grandes célébrations de la roue de l’année celtique, qui marque des moments importants, tels que les solstices ou les équinoxes, et qui coïncide avec les changements de saison et les étapes agricoles (récoltes, moissons, etc.).

Parmi la multitude de fêtes qui existent encore aujourd’hui dans leur forme christianisée (comme le feu de la Saint-Jean, qui correspond à la période du solstice), on remarque une réapparition des traditions néopaïennes. Ces traditions, qui glorifient la nature, reviennent en force surtout depuis le 20ème siècle. Des mouvements tels que le néodruidisme sont particulièrement populaires, ce dernier étant une reconstitution initiée au 18ème siècle de la religion antique des Celtes.

Pascal Pticalou suit son intuition – un aspect sacré de son chemin – pour diriger les rituels de Beltane, en utilisant un schéma fourni par l’OBOD. Ce schéma ressemble à certains égards aux liturgies utilisées par d’autres mouvements spirituels modernes, allant du néochamanisme aux groupes de sorcières.

Ces cérémonies comprennent souvent la création d’un cercle de protection – un espace sacré où le rituel se déroule. Les « quatre éléments » (terre, air, feu, eau) sont également invoqués et sont associés à des directions cardinales et symbolisés par des objets placés sur l’autel (comme des bougies, des bols d’eau, de l’encens). Des offrandes sont aussi faites aux ancêtres et aux dieux du panthéon celtique. Beltane lui-même est lié à Belenos, le dieu gaulois du Soleil.

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